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马克思主义认识论

热度:35发布时间:2022-08-08 14:10:01

马克思主义认识论拼音:mǎ kè sī zhǔ yì rèn shí lùn

马克思主义认识论的意思:

即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本原理是能动的革命的反映论,即实践论。它坚持从物质到意识的认识路线,认为认识从实践中产生,随实践而发展,认识的根本目的是为了实践,认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明;认为认识的发展过程是从感性认识到理性认识,再由理性认识到能动地改造客观世界的辩证过程;一个正确的认识,往往需要经过物质与精神、实践与认识之间的多次反覆;社会实践的无穷无尽决定了认识发展的永无止境。

马克思主义认识论分词解释

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马克思主义认识论

马克思主义认识论相关词语意思

看长的意思:看得远,有远见。

核正的意思:查核订正。

留任的意思:(官员)留下来继续任职:降级留任ㄧ新内阁已经组成,原外长留任。

哀悼的意思:1.悲痛地追念。2.指悲痛追念的感情。[mourn sb.'s death;bemoan;condole]悲痛地悼念哀悼死者哀悼受害者

船头的意思:1.船的前部。2.船上监督货运的头目;船主。[bow] 即“船首”

澡祓的意思:洗刷辨明。

自可的意思:1.本来可以;自然可以。2.犹自许。

窸绰的意思:犹窸窣。

哀悴的意思:悲痛忧伤。

表座的意思:日影表的底座。

澡盥的意思:1.洗涤。2.盛水器。

粉父的意思:谓驸马之父。

秧信的意思:谓可插秧的信息。

核桃的意思:①核桃树,落叶乔木,羽状复叶,小叶椭圆形,核果球形,外果皮平滑,内果皮坚硬,有皱纹。木材坚韧,可以做器物,果仁可以吃,可以榨油,也可以入药。②这种植物的果实。‖也叫胡桃。[walnut] 一种落叶乔木,果实可食,亦可榨油、入药。果实又称“胡桃”

钓渭的意思:指周吕尚垂钓于渭水遇文王事。

马克思主义认识论相关词语拼音

  • 轸丘拼音:zhěn qiū
  • 珰珥拼音:dāng ěr
  • 神潢拼音:shén huáng
  • 败走拼音:bài zǒu
  • 轸叹拼音:zhěn tàn
  • 珰珰拼音:dāng dāng
  • 败趋拼音:bài qū
  • 神瀵拼音:shén fèn
  • 轸域拼音:zhěn yù
  • 珰琅拼音:dāng láng
  • 神火拼音:shén huǒ
  • 败足拼音:bài zú
  • 轸心拼音:zhěn xīn
  • 珰竖拼音:dāng shù
  • 败辱拼音:bài rǔ
  • 琤淙拼音:chēng cóng
  • 轸忧拼音:zhěn yōu
  • 神灭形消拼音:shén miè xíng xiāo
  • 败迹拼音:bài jì
  • 琤然拼音:chēng rán
  • 轸念拼音:zhěn niàn
  • 神灯拼音:shén dēng
  • 琤琤拼音:chēng chēng
  • 神灵拼音:shén líng
  • 败退拼音:bài tuì

马克思主义认识论词语解释

坚持:

坚决保持、维护或进行:坚持原则ㄧ坚持己见ㄧ坚持不懈 ㄧ坚持工作。

改造:

①就原有的事物加以修改或变更,使适合需要:改造低产田。

②从根本上改变旧的、建立新的,使适应新的形势和需要:改造思想ㄧ劳动能改造世界。

科学:

①反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。

②合乎科学的:科学种田ㄧ这种说法不科学ㄧ革命精神和科学态度相结合。永无止境:

止境:尽头。永远没有到头的时候。客观世界:

与“主观世界”相对。哲学上指人的意识之外独立存在的物质世界,包括自然界和人类社会。

马克思主义认识论相关成语

  • 进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊
  • 逢人且说三分话,未可全抛一片心
  • 踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫
  • 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫
  • 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂
  • 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂
  • 着意栽花花不发,无意插柳柳成荫
  • 破屋更遭连夜雨,漏船又遭打头风
  • 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
  • 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
  • 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁
  • 有缘千里来相会,无缘对面不相逢
  • 平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊
  • 智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小
  • 常将有日思无日,莫待无时思有时
  • 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊
  • 宁当有日筹无日,莫待无时思有时
  • 宁教我负天下人,休教天下人负我
  • 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜
  • 哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知
  • 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜
  • 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜
  • 先忧事者后乐事,先乐事者后忧事
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