知人论世

带知人字的词语

• 知人

带论世字的词语

哀人的意思：忧郁哀伤的人。

铜人的意思：1.铜铸的人像。2.指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为宋王惟一于天圣五年(公元1027年)创铸。

栽人的意思：捉弄人，陷害人。

格论的意思：精当的言论;至理名言。

咽人的意思：1.谓使人呼吸困难。2.谓说话顶撞人或使人受窘。

知止的意思：1.谓志在达到至善的境地。语本《礼记．大学》:“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”朱熹集注:“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”2.谓懂得适可而止;知足。

格知的意思：度知。

积世的意思：1.累代﹐世代。2.谓老于世故。

真人的意思：道家称“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后，少数道家人士有被帝王赠号为真人的，如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。

虐世的意思：残暴的时代。

虐人的意思：1.残暴凶狠的人。2.残害人民。

咱人的意思：语气词。表示感叹或转折。

知班的意思：掌管朝班仪节的官吏。

致知的意思：儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”;宋朱熹认为“致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。

的知的意思：确实了解。

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1、从史学史的角度对这些近代史著述的特点作出总结，知人论世，可以窥见20年代近代史研究的状况。

2、有了这些材料，你就可以做到知人论世，可以使自己在研究当中尽量公允，不带偏见。

3、乾隆以来多朴学，知人论世之文，易触时忌，一概不敢从事，移其心力，毕注于经学，毕注于名物训诂之考订，所成就亦超出前儒之上。

4、如果我们对历史人物的独特文化履历缺乏了解，在知人论世方面不能够下些深入发掘的功夫，仅仅从上文中预设的理论逻辑出发。

5、史学批评必须考虑到这两个方面的影响，这是知人论世方法的基本内涵和跟本原则。

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6、年谱素以知人论世的工具而存名于古今，但年谱还有一个重要的作用，却被人遗忘了。

7、请大家知人论世,把意见讲充分,开好这个会。

8、从他知人论世的言论中，可以看出他的阅历很丰富。

9、首先从知人论世的角度就文献所载吕忱生平之零星片断作了考证，大致推断了其主要活动时期。

10、不过倘要研究文学或某一作家，所谓”知人论世“，那么，足以应用的选本就很难得。

11、他们一下班,就坐在茶馆里知人论世,洋洋自得。

12、可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。

13、所以，虽然苏青在知人论世方面表现出高人一筹的聪明与睿智，但在艺术技巧上却跟张爱玲相差很远。

14、徐复观的学术方法坚持了知人论世，坚持了进化与动态的理念，坚持了材料与观点的统一，这些虽说是治中国思想史的平常之道，但它是正确的，可贵的。

15、这是对知人论世原则最早的表述，后世史家都自觉或不自觉地有所遵循，但从理论上发展了这个原则的是章学诚。

16、本文首先从知人论世的角度就文献所载吕忱生平之零星片断作了考证，大致推断了其主要活动时期。

17、唯物主义反映论与中国传统诗学的知人论世存在相通之处，知人论世把诗人诗作与其时代相联系，即包含着文学作品是时代和社会生活反映的朴素的唯物主义认识。

18、这种知人论世的研究方法是一种全面地认识问题的方法，鲁迅先生相当重视这种研究方法。

19、孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。

20、第一章介绍了阮元的身世、背景，以备知人论世之用，并对其学术成就作了概述。

21、忘了中间,就忘了多数,于知人论世处事宜乎哉?作者:司徒伟智netease。

22、他们三位杂文高手知人论世,较武论文,褒善贬恶,臧否人物,一时间口碑载道。

23、第一章对张凤翼的生平及其创作进行考辨，旨在建立一个知人论世的基础。

24、章学诚认识到各种非历史主义史学批评方法给史学带来的严重危害，强调认识史学必须运用正确方法，给史学批评注入了理性因素，形成了知人论世的朴素历史主义思想。

25、鉴赏时也不必面面俱到，或词语运用的不可替代性，或作品中意象凝聚着丰富的情感，或修辞使用的恰到好处，或从知人论世的角度谈作品的思想内容等，一篇文章抓住一点就可以了。