几于

热度：21发布时间：2022-01-23 17:18:02

几于拼音：jǐ yú

几于的意思：

近于;几乎。

几于分词解释

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几于相关词语意思

单于的意思：1.汉时匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。2.曲调名。

鹤几的意思：画鹤为饰的几案。

悒于的意思：犹呜咽。

易于的意思：简便和隆重的礼节。易，简易，谓臣礼;于，通“迂”，广大，谓君礼。[be prone to;easily] 可能性很大;容易这种酷热的天气人易于中暑

睢于的意思：见“睢盱”。

精于的意思：精通：擅长。[adept at] 精通;擅长精于攻心

基于的意思：根据：基于以上理由，我不赞成他的意见。

铺于的意思：舒展﹐开舒。

砧几的意思：砧板。

茶几的意思：放茶具等用的小桌。[tea table] 供喝茶用或摆起来喝茶的小桌

繇于的意思：由于。繇，通“由”。

等于的意思：等同于。多表示前后相等或差不多相等。[equal to;equivalent to] 一样,没有区别使每个系数都等于零

识几的意思：见“识机”。

筵几的意思：坐席与几案。古代礼敬尊长或祭祀行礼时的陈设。

频于的意思：临近。如：频于饥饿。

几于相关词语拼音

属于拼音:shǔ yú
轻于去就拼音:qīng yú qù jiù
轻于鸿毛拼音:qīng yú hóng máo
学成文武艺，货于帝王家拼音:xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā
学老于年拼音:xué lǎo yú nián
官怠于宦成拼音:guān dài yú huàn chéng
沉几观变拼音:chén jī guān biàn
沉湎于拼音:chén miǎn yú
沉溺于拼音:chén nì yú
审几度势拼音:shěn jǐ dù shì
祸几拼音:huò jǐ
祸生于忽拼音:huò shēng yú hū
祸生于纤纤拼音:huò shēng yú xiān xiān
祸莫大于轻敌拼音:huò mò dà yú qīng dí
贫于一字拼音:pín yú yī zì
定于一尊拼音:dìng yú yī zūn
琴几拼音:qín jī
福生于微拼音:fú shēbg yú wēi
赐几拼音:cì jī
玩于股掌之上拼音:wán yú gǔ zhǎng zhī shàng
多于拼音:duō yú
在于拼音:zài yú
存十一于千百拼音:cún shí yī yú qiān bǎi
转于沟壑拼音:zhuǎn yú gōu hè
居于拼音:jū yú

几于词语解释

几乎：

①将近于；接近于：今天到会的几乎有五千人。

②差点儿

②：不是你提醒我，我几乎忘了ㄧ两条腿一软，几乎摔倒。也说几几乎。

近于：

接近于。

● 几（幾）jī ㄐㄧˉ

◎ 小或矮的桌子：茶几儿。

◎ 将近，差一点：几乎。几至。

◎ 苗头：知几其神乎。

● 几（幾）jǐ ㄐㄧˇ

◎ 询问数量多少（估计不太大）的疑问词：几个人？几何（a.多少，如“人生几几？”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几几”）。

◎ 表示不定的数目：几本书。几百人。

● 于yú ㄩˊ

◎ 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。

◎ 后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。

◎ 姓。

几于相关成语

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
以能问于不能，以多问于寡
老龟煮不烂，移祸于枯桑
学成文武艺，货于帝王家
生于忧患而死于安乐
己之所不安，勿施于人
兄弟阋于墙，外御其侮
青出于蓝而胜于蓝
防民之口，甚于防水
防人之口，甚于防川
防民之口，甚于防川
重于泰山，轻于鸿毛
运用之妙，在于一心
躬自厚而薄责于人
行百里者半于九十
知二五而未识于十
相视而笑，莫逆于心
生于忧患，死于逸乐
木秀于林，风必摧之
无天于上，无地于下
方寸之木，高于岑楼
拔诸水火，登于衽席
己所不欲，勿施于人
安于故俗，溺于旧闻
吐珠于泽，谁能不含

几于相关句子

1.这场传染病几于城市成为空城。

2.最初盛行者为昆曲，一字数转，格调精警，犹不失古代遗风;其次盛行者为二簧，几于随口成诵，无复乐府之遗;至最近盛行者为班子，其音凄恻，其调淫荡，全属亡国之音。

3.破军杀将，仓廪空虚，百姓流离，几于危亡。

4.骈文用典，自此愈演愈烈，至于梁陈（酷猫写作网。），则几于句句用典。

5.秦晋此时看起来身如筛糠，面如土色，几于手无缚鸡之力的富家公子哥一般无二。

6.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善进。

7.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。

8.流俗无知，遭逢不偶，几于无眼不白，有口皆黄。

9.老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章。老子

10.神宗冲龄践阼，江陵秉政，综核名实，国势几于富强。

11.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

12.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

13.虽时代湮远，几于数典忘祖，然苟与之言，犹较缙绅为易入，故余先从联络会党入手。

14.这样，曾国藩这位“中兴名将”、“旷代功臣”，转瞬之间变成“谤讥纷纷，举国欲杀”的汉奸、卖国贼，“积年清望几于扫地以尽矣”。

15.夫能通方术而不诡于俗;习伎巧而必蹈于礼者，几于大雅君子。

16.骈文用典，自此愈演愈烈，至于梁陈，则几于句句用典。

17.世之谱其族者往往有之，然诞者上推古昔以为博，夸者旁援他族以为荣，不几于诬其族乎？今王氏之谱，据所可知而不失之诬，缺其不可考而失之夸。

18.自前清季世，四裔携贰，几于日蹙国百里。

19.曾国藩在日记中是这样记的，“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲若此”，这对于读书人来讲非常有辱斯文，后来曾国藩也很后悔。

20.“来往过客，攀挽流连，余等复迭为宾主，几于无日不花天酒地。

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