热度:99发布时间:2024-11-16
庄子拼音:zhuāng zǐ
(约前369-前286)战国时哲学家。名周,宋国蒙(今属河南)人。继承和发展了老子的学说,是道家的主要代表,后人将老子与他合称为“老庄”。认识到事物都在变动中,但忽视了事物性质的稳定和差别,成为相对主义。他的哲学思想达到了很高的思维水平,对后世影响很大。文章想像丰富,富有表现力。著作有《庄子》。
庄子分词解释浅子的意思:一种盛东西的用具。一般用柳条﹑竹篾编制而成,圆形,周缘低矮。
注子的意思:1.古代酒壶。金属或瓷制成。可坐入注碗中。始于晩唐,盛行于宋元时期。2.赌博时所押的钱。3.量词。用于款项。
勒子的意思:旧时妇女头上的饰物,如帽绊﹑帽箍之类。
腻子的意思:1.即泥子。主要由桐油﹑石膏﹑松香等混合而成的泥状物﹐在油漆木器或铁器时为使表面平整而作涂抹之用。2.旧指久坐不去使人生厌的顾客﹐如茶馆中有茶腻子﹐饭铺中有酒腻子等。
槅子的意思:1.上半部装有格眼的落地长窗﹑门扇或类似的屏障物。2.一种类似书架的器具,中分不同样式的许多层小格,供陈设器皿﹑玩具。
别子的意思:即庶子。古代宗法制度称诸侯嫡长子以外之子为“别子”。
枋子的意思:①同‘方子 ’。②〈方〉棺材 。(1) [square wood]∶方柱形木材(2) [coffin] 〈方〉∶棺材
团子的意思:用米或粉等做成的球形食品。[dumpling]米或粉做的圆球形食物饭团子
缰子的意思:即缰绳。
懛子的意思:呆子,痴人。
肩子的意思:肩膀。引申为责任。
营子的意思:1.蒙古人对村庄的称呼。2.军营。
泥子的意思:古地名。古址即今广东番禺西南之紫坭。[putty] 通常白垩粉和煮沸了的亚麻子油搅拌、调成或揉至面团般稠度,用以把玻璃粘牢在窗户框格上并填塞木制品罅隙。也作“腻子”
亲子的意思:1.亲生子女。2.偏指亲生儿子。3.指父母与子女。
坊子的意思:指窑子,妓院。
学说:
指学术上自成理论体系的主张或见解:达尔文创立了生物进化学说。
忽视:
不注意;不重视:不应该强调一方面而忽视另一方面ㄧ忽视安全生产,后果将不堪设想。
河南:
1.指黄河以南地区。具体所指范围广狭有异。
2.秦汉时代称今河套以南地区。
3.省名,别称豫。省会郑州市。
战国:
时代名。因各诸侯国之间战争不断而得名。西汉刘向编《战国策》始作为时代名称。一般指公元前475年至前221年这个时期。
一、不论是“品三国”,还是“论语、庄子心得”,都是他们对古代文化典籍的一种个人化解读和翻译。
二、庄子在水中洗手洗完了手,手掌上一片寂静庄子在水中洗身身子是一匹布那布上粘满了水面上漂来漂去的声音。很难受很难受,在我最难受的时候听见了一个声音。
三、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?
四、人到中年,除了“知其不可为而为之”,还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服,但是庄子的认命态度也未必没有道理。
五、这里庄子强调了虚空记忆的浑圆特征,不可言状,无情感偏爱,(庄子造句)无所谓价值取向上的退和争。
六、庄子说“哀莫大于心死。”的确,“心若在,梦就在,人生豪迈只不过是从头再来”!
七、所以,当庄子笑话孔子不识时务的时候,我们应该清楚这种笑话本身是建立在取消时务的基础之上的。
八、传统习俗里,过年要拣吉祥话说,整个庄子,显得一团和气。
九、孔子的科学安排人时间,孟子的不违农时,庄子的将时间观念淡化等,都体现了对个体自我价值的重视。
十、庄子和陶渊明就是这么一类人物,他们的精神简朴纯正,非渺小的人所能望其项背。
十一、其实我是怀来县康庄子那片儿的。。。
十二、庄子的寓言故事蕴藏着许多颠扑不破的人生哲理。
十三、爱生恶死、看似懦弱的王子搜是庄子心目中的理想国王。
十四、视死若生者,烈士之勇也庄子。民谚
十五、夫力不足则伪,知不足则欺,财不足则盗庄子。民谚
十六、可以说,庄子在本然世界的天人之际视域里以审美的自然维度体现了更高的天人合一。
十七、本章首先对老、庄之“道”作了比较,进而对庄子“齐物论”思想加以考察、说明。
十八、其次,庄子对语言也进行了独特阐释和重建,以使人的生存更显豁明朗。
十九、庄子所向往的含哺而熙,鼓腹而游的平易恬淡生活,是不是也像我回归藏族生活的梦想一样,一切都是虚幻而不切合实际的呢?
二十、生命也作圆周运动,完美无缺,没有问题。庄子说到那个能不用圆规画圆的米倚。你需要圆规是因为你对生活没有自信,你需要道德、告诫、原则、《圣经》、《可兰经》或者《吉它经》来指导你的生活,因为你对自己内心的力量缺乏信心。这就是你的生活。奥修
二十一、郭象的是非观在理论上是对庄子是非之辨的重大歧出与有意误读。
二十二、庄子认为,“道”是生命的本源,生命的意义和价值应取法于“道”并符合“道”的属性。
二十三、子曰:光棍西装革履乎?衣冠楚楚乎?庄子曰:何必乎,何苦乎,最终还不是为了“脱光”乎?我曰:光棍节还是得快乐过,不管一人乎,两人乎。
二十四、庄子文本被公认为两者深深刻在思想和成就中国诗歌散文形式。
二十五、其实,“物化”所体现的更重要的是庄子的“逍遥游”思想。
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