热度:61发布时间:2024-11-16
道德哲学拼音:dào dé zhé xué
即“伦理学”。
道德哲学分词解释语学的意思:1.研究言语﹑文字的性质及用法的学问。又称文法﹑文法学。2.指对于外语的研究。
陵德的意思:谓轻侮有德行的人。
浅学的意思:1.谓学识短浅。2.学问肤浅的人。亦作自谦之词。[superficial] 学术造诣不深;学识浅薄
故道的意思:①从前走过的道路;老路。②水流改道后的旧河道:黄河故道。
宿德的意思:年老有德者。
营道的意思:研习道艺。
宿学的意思:1.学识渊博﹑修养有素的学者。2.学识渊博。
初学的意思:刚开始学习。亦指学习未久者。[just begin to learn sth.] 刚刚接触某一学科或学习初学乍练这本书对初学的人很合适
诬道的意思:欺诈之道。
旷学的意思:荒废学业。
宿哲的意思:明达而有才智的老臣。
刬道的意思:即栈道。
含德的意思:1.谓隐匿意旨,秘不宣旨。2.怀藏道德。
湖学的意思:宋胡瑗执教湖州,分经义与事务两科,其弟子多至数千人,时称“湖学”。
效德的意思:报效恩德。
伦理:
①事物的条理:乐者,通伦理者也。也指有条理地安排部署:族大费广,生事未成,伦理颇亦劳心。
②中国古代原指音乐的条理。后用来比喻封建社会父子、君臣、夫妇、长幼、朋友各类等级尊卑关系及其相应的道德规范。其义与人伦一词相同。“伦理”与“道德”一词有时通用,如“伦理关系”即“道德关系”。
道德:
以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。贯串于社会生活的各个方面,如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。有时专指道德品质或道德行为。
哲学:
关于世界观的学说。人们对整个世界(自然界、社会和思维)的根本观点的体系。自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。对这些问题的不同回答,形成哲学史上唯物主义和唯心主义两大派别以及辩证法和形而上学的斗争。19世纪40年代,马克思和恩格斯创立了人类历史上最科学最先进的哲学--辩证唯物主义和历史唯物主义。参见“马克思主义哲学”。
伦理学:
也称“道德哲学”、“道德科学”。研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的科学。19世纪末,中国的一些启蒙思想家借用日本的译法,把英文ethics译作伦理学,成为这一学科的名称。在中国古代,曾产生儒家、墨家、道家、法家等各派伦理学说。在西方,则有快乐主义、禁欲主义、功利主义、利己主义等伦理学说。这些学说都离开社会经济基础去考察道德现象。马克思主义的产生,使伦理学成为一门科学,即马克思主义伦理学。
理学:
宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物,心外无理’,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。
(1) 作为一本道德哲学专著,桑代尔最近的新书“正义:什么是正确的行为?”。
(2) 一旦这一观点得到接受,经济学将会再次成为历史和道德哲学的分支学科。
(3) 每一位伟大的道德哲学家,都有其办法可以助我们,让激情得到某种控制,并进而产生某种道德的力量。
(4) 摘要哈其森的道德哲学承认自利与利他的二元并存,但在后曼德维尔论述中,他刻意强调亲社会的善行,也因此其经济观强调与常规人文主义合辙的才德论.
(5) 道德虚无主义是一种深刻的道德哲学,同时也是对各种道德学说的最大挑战,它力图粉碎各色的道德伪装,呈现生活中真实的一面。
(6) 这个关于道德哲学的讨论的出发点是一个假设的宗教主张,没有上帝,道德就会是相对的和任意的。
(7) 超我并不是一位能够教你明辨是非的,伟大的道德哲学家。
(8)道德哲学的论据完全是结论性的,部分是因为我们每个人都有不可同时为真的直觉。
(9) 面对两难和考验时,与其诉诸道德哲学,不如向生活经验求援。熊秉元
(10) 这种文化中的,道德哲学家眼中的道德就是,对,平等,自由。
(11) 多伊奇先生主张,好的解释蕴含着道德哲学、政治哲学甚至美学。他的论述很有启发性,而且很有说服力。
(12) 这是我们道德的指南针,我们成熟的道德哲学。
(13) 这些问题并不是基本道德问题;它们在道德哲学领域带来了困难的问题。
(14) 哲学家们不甘寂寞,也参与到中国哲学是否无神论的讨论中来,有些人甚至冒险思考是否可以用中国道德哲学取代基督教神学。
(15) 鬼魂、灵媒、圣人祈求的灵丹妙药并没有出现在他的论证里,取而代之的是量子力学、神经系统科学和道德哲学。
(16) 不同的社会在每一个阶段都创立了多种道德规范,这些规范植根于宗教启示,启蒙,道德哲学,道德科学和智慧传统。
(17) 然而康德对道德领域的探究采取的却是一种分析、分解的逻辑架构之路,所以使得他的道德哲学在终极的意义上只能是一种外在超越型的他律道德。
(18) 他首先用分析法从普通人的相互混杂的道德认识中逐步分离出纯粹的道德现象和原则,力图给真正的道德哲学奠基。
(19) sandel作总结时指出,我们作为个体,可能永远不会同意许多道德哲学问题的争论点。
(20) 这个过程要努力界定个体的善存在于哪些行动与态度里:在这个意义上,这是一种努力普及道德哲学的做法。
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