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兴龙节集英殿宴教坊词致语口号

作者:苏轼 宋代 时间:2024-11-16

臣闻帝武造周,已兆兴王之迹;

日符祚汉,实开受命之祥。

非天私我有邦,惟圣乃作神主。

仰止诞弥之庆,集於建丑之正。

瑞玉旅庭,爰讲比邻之好;

虎臣在泮,复通西域之琛。

式燕示慈,与人均福。

恭惟皇帝陛下,睿思冠古,浚哲自天。

焕乎有文,日讲六经之训;述而不作,思齐累圣之仁。

夷夏宅心,神人协德。

卜年七百,方过历以承天;有臣三千,咸一心而戴后。

彤庭振万,玉座传觞。

诵干戈载戢之诗,作君臣相悦之乐。

斯民何幸,白首太平。

臣猥以微生,亲逢盛日。

始庆猗兰之会,愿赓击壤之音。

下采民言,上陈口号。

凛凛重瞳日月新,四方惊喜识天人。

共知若木初升旦,且种蟠桃莫计春。

请吏黑山归属国,给扶黄发拜严宸。

紫皇应在红云里,试问清都侍从臣。

兴龙节集英殿宴教坊词致语口号

诗词赏析

《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》苏轼 翻译、赏析和诗意

我听说皇帝武造周,已兆兴王的遗迹;

天符位汉,其实开受命的征兆。

不是天私我国家,只有圣人才作神主。

仰止诞更加的幸福,聚集在建丑之正。

瑞庭玉旅,这里讲的好邻居;

虎臣在融化,再通西域的珍宝。

宴饮表示慈爱,与人都幸福。

恭敬地希望皇帝陛下,睿思冠古代,

疏通哲从天。焕乎有文,

每天讲习六经的教训;只作文记述前亭的事而不再建筑新的亭子了,

思齐历代圣人的仁慈。

夷夏宅心,

神人合德。

卜七百年,

正在经过历以承;有臣三千,

都一心而戴后。

彤庭振万,

玉座传杯。

诵读干戈兵器的诗,

制作君臣相悦乐。

人民多么幸运,

老太平。

我认为微生,

亲苏盛天。

开始庆祝猗兰的机会,

希望继续击壤的声音。

下采集百姓说,

上陈口号。

凛凛重瞳日月新,

四方惊喜认识天人。

都知道如果木初升早晨,

且种蟠桃没有考虑春。

请吏黑山归属国,

给扶黄发封严哀。

紫皇应在红云里,

试问清都侍从大臣。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

苏轼,宋人。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

相关诗句

《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号臣闻天所眷命》[宋代] 苏轼

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观书已获千秋镜,积德长为万岁山。

腊雪未消三务起,壬人不用五兵闲。

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作者千古名句

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《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号-头宋代尾-头苏轼尾- .doc》
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