《大道之行也》全文翻译及注释

《大道之行也》全文翻译及注解

　　《大道之行也》——节选自《礼记》

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故友不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有常用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有一定的养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出自于身也，无须为己。是故谋闭而不兴，偷盗乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　【译文翻译】

　　大道在天地推行时，把天地做为大伙儿所现有的，把品格高尚的人、会干的人选拨出去。大家都注重诚实守信，塑造和谐的氛围。因而大家不只是把自己的父母作为父母，把自己的小孩作为小孩，让老年人可以终其天年，成人可以为社会发展法律效力，幼年的人可以顺利地发展。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而父母双亡的人、老而无子嗣的人、伤残人都能获得供奉。小伙有职位，女子有归处。针对财货，大家都憎恶把它扔在地面上的个人行为，却不一定要自身珍藏。大家都想要为群众之事竭尽所能，而不一定给自己谋取私利。因而，奸邪之谋不容易产生，偷盗、谋反和害人不浅的事儿不产生，每家每户都无需关大门口了。这就是理想社会。

　　【注】：

　　《大道之行也》表述的是孟子在战争十分多的春秋战国时期，迫切需要有一个盛世的出現这一情感的吧？他觉得在大道实施的情况下，定能产生一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同市”社会发展．但在那时候的`战争阶段下哪个心愿是不太可能完成的！

　　1. 出自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，汉朝戴圣对西汉之前各种各样礼仪知识专著多方面辑录、编撰而成，共49篇。礼 运，《礼记》篇名，大概是东汉末期或西汉之时儒家思想专家学者托名孟子问答的经典著作。大道，指古时候政治上的最大理想化。 行：实施。

　　2. 大道：古时候指政治上的最大理想化。

　　3. 为：是，表分辨。

　　4.〔选贤与(jǔ)能〕把品格高尚的人、会干的人选拨出去。与，通“举”，举荐，大选。

　　5.〔讲信修睦(mù)〕注重诚实守信，塑造和谐(氛围)。 修：塑造。

　　6.〔亲〕意动用法，用如形容词，以……为父母，养育。下面“子其子”中的第一个“子”也是形容词。

　　7. 子：以.......为子

　　8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而父母双亡的人。独，老而无子嗣的人。废疾，伤残人。

　　9.〔男有分(fèn)〕小伙有职位。分，职分，指岗位、恪尽职守。

　　10.〔女有归〕意思是女子有归处。归，指女子嫁人。

　　11.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，针对财货，大家憎恶把它扔在地面上的个人行为，却不一定要自身珍藏。恶（wù），憎恨。 藏：珍藏。于：在。货恶：宾语前置。

　　12.〔力恶其不出自于身也，无须为己〕意思是，大家憎恶在公共性劳动者中不负荷率的个人行为，却不一定给自己谋取私利。力恶：宾语前置。

　　13. 是故：即“故是”，可译为“因而”“因此 ”“这样一来”。

　　14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不容易产生。闭，避免。兴，产生。

　　15.〔偷盗乱贼而不作〕偷盗、谋反和害人不浅的事儿不产生。乱，指谋反。贼，指害人不浅。作，盛行。

　　16. 故：因此 。

　　17.[外户]特指大门口

　　18[闭]关掉

　　19 谓：称为。

　　20[大同市]指儒家思想的理想社会或人类社会最大规则。同，有和平的意思。

【《大道之行也》全文翻译及注解】小文章：

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