以古为鉴的近义词:以古为镜、以古喻今
拼音:yǐgǔwéijiàn
解释:借历史上的成败得失作为鉴戒。
详细解释:
1.【解释】:借历史上的成败得失作为鉴戒。
2.【出自】:《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
以古为鉴:借历史上的成败得失作为鉴戒。
1) 以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替。
2) 以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失。
3) 由于刚愎自用、偏听偏信而误大事者,历史不乏其例,我们可以以古为鉴,吸取一些有益的教训。
4) 文论从三个方面观照弗朗切斯卡艺术的主观条件、客观基础及社会历史价值,旨在以古为鉴、启迪心智。
5) 嘉靖龙颜大悦,从龙廷上走了下来,亲手将谭纶搀扶起来,激昂说:以古为鉴,可知兴衰,得贤能者得天下,朝廷决定人才的命运,人才决定国家的命运。
学古:学习研究古代典籍。
尔为尔,我为我:尔:你。你是你,我是我。指两者界限分明,互不沾边。
理古:致治之古代。
官官相为:指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
质古:质朴古雅。
学贯古今:贯:通。学识渊博,通晓古今知识。
神鉴:英明的鉴察力。
清鉴:1.亦作“清监”。2.明察;高明的鉴别力。3.请对方鉴察的敬语。用于书信。
履虽新不为冠:鞋子虽新也不能当帽子用。旧时比喻君臣、贵贱有别,不可混同。
清静无为:道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。[quiet and inaction] 道家谓克制外欲,清神静心,顺应自然。后泛指一切事情听其自然,不强求闻昔人君崇尚土木,孰若清静无为,邑人以康。——宋. 王曾《谏作玉清昭应宫》
理鉴:犹见识。
尚古:1.上古。2.崇尚古制﹐推崇古道。[archaism] 好古
尚古子:见“尚古自”。
尚古自:1.亦作“尚故自”。亦作“尚古子”。2.犹自;尚且。
渊古:远古,上古。