所以:1.原因,情由。 2.可与形容词或动词组成名词所以
因而:1.连词。表示下文是上文的结果。 2.匆促;草因而
因此:1.因为这个。因此
是以:连词。因此;所以。[consequently;therefore] 所以;因此举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记.屈原贾生列传》
1 除了父母,没有什么人是不求回报的。恋人对你好是以爱情和谐为前提的,朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人,就更不用说了。
2 看!这儿又是一处美丽的风景。那火红的枫树,它总是以饱满的精神,似火的热情感染着我,激励着我。你瞧,它身上的霜像玉一样洁,像银一样白,像烟一样轻,像柳絮一样柔,真是美不胜收。
3 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
4 松树正是以她那傲然屹立的姿态,愤然向上的精神,被人们视为楷模。七十年代,我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到,自己的松针能被我们所利用。但她知道后,又马上把自己的松针献出来,为人类造福。
5是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
6 生命是以时间为单位,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。
7 以本为本,就是以课本为本,以纲为纲,就是以考试大纲为纲!
8 恋爱就像导演,打出的旗号无一不是艺术至上,其实都是以貌取人。
9 似乎是没有欲求的开端,总是以备受打击而结束。
10 唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。朱熹
11 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
12 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。朱熹。
13 博大是犯而不校的宽容,博大是以德报怨的情怀,博大是兼济天下的心灵。
14 一个成功的人是以幽默感对付挫折的。
15 大海越是布满暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危难寻求不朽是一件赏心乐事。
16 一个人如同一只钟表,是以他的行动来确定其价值。
17 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。爱因斯坦
18 涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。朱熹
19 恋爱就像导演,打出的旗号无一不是艺术至上,其实都是以貌取人;恋爱就像小偷,没有一天能睡个安稳觉,最大的不安全因素往往就是你自己;恋爱就像摄影,即使你设备先进、技术精湛,但最后还是少不了暗室操作。
20 爱情是以微笑开端,以吻生长,以泪停止。
质非文是:徒有华美的外表,而无相应的实质。
贪天之功以为己力:贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
贪天之功以为己有:贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
贪天之功,以为己力:贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。
赍志以殁:指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志以没:指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赔不是:赔罪;道歉。[apologize] 请求原谅;赔罪给他赔不是
赖是:亏得,幸好。
壹是:一概,一律。
老而不死是为贼:责骂老而无德行者的话。
古是今非:古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
在在皆是:在在:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
夏虫不可以语冰:不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
孜孜以求:孜孜:勤勉的样子。不知疲倦地探求。
回头是岸:佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。[repent and be saved;if one only turns his head,there is the shore]“苦海无边,回头是岸”是佛教劝人改悔的话。意思是掉进苦海的罪人只要能觉悟回头,就能到达彼岸。比喻犯错误的人只要悔改,就会有出路世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹诽。——清. 李绿园《歧路灯》