荣枯:1.草木茂盛与枯萎。 2.喻人世的盛衰﹑穷达。荣枯
兴衰:兴盛和衰落:企业的兴衰|文章充满了关心民族兴衰的兴衰
盛衰:1.兴盛与衰败。盛衰
兴替:替:衰废。兴盛和衰废,多指王朝的改朝换代:社会在王朝兴替中前进|以古为镜,可以知兴替。
(1) 人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
(2) 家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱。
(3) 以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替。
(4) 以铜为鉴,可正衣冠;以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。天生我才必有用。
(5) 以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴,可明得失。
(6) 以飞动之态破平山远水之静,以枯木逢春之兴替代三冬无暖气之寒。
(7) 然而,不幸得很,乾隆皇帝在有鉴于历代兴替的教训,为八旗子弟留下谆谆告诫的碑石不到180年,腐朽骄纵的八旗子弟,不但成为断送一个王朝的顽症,更加速了中国陷入半封建半殖民地的灾难的过程。
(8) 读春秋,知古今兴替;吟唐诗,懂中华文化;阅国学,明人生道理;扬华夏礼仪,待人处事;传雷锋精神,尊老爱幼;习格言谆训,以正吾身!
(9) 旧函谷关、新函谷关和潼关(兴替造句 ),是崤函古道上先后兴替的三座雄关。
(10) 读春秋青史,而知兴替;吟唐诗百首,而识文化;阅万卷国学,而晓道理;扬千古孝义,而赡父母;效雷锋榜样,而蕴爱心;习文明懿德,而正吾身!
(11) “以古为镜,可以知兴替”,这是中国传统文化中的一句政治格言。
(12) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失……相对而世间万物,当今的社会,孝顺的事迹更是寥寥无几……
(13) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
(14) 中美与其他文明的兴替如能携手,盼有朝一日泯除疆界轸域,当为世界大同人类之福。
(15) 太宗曾说‘以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。
(16) 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。李世民
(17) 奥巴马表示,他选择匹兹堡是为了展示匹兹堡的城市新貌,用新兴替代能源将一个老工业城镇变为一个以科技为主、生态友好的大都市。
(18) 然而,回望大浪淘沙般的历史长河,你会看到辉煌,特别是某一个城市的辉煌,多么像萤火般转瞬即逝,也会为这种无常的兴替感到震惊。
(19) 以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以古为镜,可以知兴替。
官兴:做官的兴致。
祸乱交兴:指灾祸、战乱交相兴起,天下动荡不安。
祸兴萧墙:萧墙:古代宫室内当门的小墙,比喻内部。指祸乱发生在内部。
赋比兴:《诗经》的三种写作手法。赋是直接铺陈、叙述;比是譬喻;兴是寄托,即先说他物以引起诗歌所要吟咏的事物。比兴的手法在《诗经》中有大量的运用,对后世的文学创作也有重大影响。
赌兴:1.谓尽兴争胜。2.赌博的兴致。
赏兴:欢欣,愉悦。
赞兴:佐助振兴。
夙兴夜处:早起晚睡。形容勤奋。同“夙兴夜寐”。
夙兴夜寐:夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。[rise early in the morning and late]起得早而睡得晚,形容勤奋劳作可怜数载宫闱,克勤节俭,夙兴夜寐,何敢轻为妄作,有忝姆训。——《封神演义》
夙兴昧旦:黎明即起。形容勤奋。
玩兴:游玩或玩耍的兴致。如:玩兴正浓。
古兴:思古的兴味与感情。
轮替:轮换。[take turns] 轮换轮替休息
多难兴邦:邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。[foreign aggressions often awaken a nation from its slumbers and thus help make it strong;calamities always help to make a nation flourishing much distress regenerates a nation]邦:国家。《左传.昭公四年》载:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启
季兴:中兴,复兴。