念经:1.朗读或背诵宗教经文。念经
念佛珠:见“念珠”。
一人吃斋,十人念佛:词典解释:吃斋:相信佛教的人吃素;念佛:念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情,带动好多人也去做。
不念僧面念佛面:词典解释:不看僧面看佛面。
念佛:1.佛教修行方法的一类,约分称名念佛﹑观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种,即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”。2.用以表示感谢佛的保佑。
不念僧面也念佛面:词典解释:不看僧面看佛面。
(1)念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
(2)若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
(3)报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
(4)真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门,问题就在於我们是不是真正放下身心世界,老实念佛。真正用功,业障一定是快速消除,觉得轻安舒畅,法喜充满,生活过得安乐、自在。
(5)那些印心以后不打坐不念佛号不持素的人,就自求多福吧!
(6)整天只是吃斋念佛,不积极治病,致使病情日益加重,可他还至死不悟[3226968酷猫写作网]。
(7)水上书字虚亦幻,难比念佛问来生。丹·西蒙斯
(8)这处庙宇最引人注目的是一座为纪念佛陀而修建的宏伟的大理石塔。
(9)真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。
(10)“三友堂”往西,有“藏经楼”和“念佛楼”,楼西北的石壁之下,有一石洞,据说元末郭子兴和朱元璋起义之初曾在此密谋策划。
(11)焚焚香,除除尘,中元节里祭先人。吃吃斋,念念佛,超度亡灵到天国。沐沐浴,更更衣,传统节日要牢记。中元节,短信息,心灵鸡汤送给你!
(12)念佛方能消宿业,竭诚自可转凡心。印光法师
(13)愿常听经念佛,不令间断,一心求生净土,必得诸佛护念,圆满无上菩提。唯愿诸仁者依教奉行,善思念之。净空法师
(14)然而从老通宝懂事以来,他们家替这小长毛鬼拜忏念佛烧纸锭,记不清有多少次了。
(15)念佛打坐入定时,也要防备小蚊子乘虚而入,叮咬得修行人遍体又痒又痛呀。
(16)或小声念,或默念,除念佛外,不起别念,若或妄念一起,当下就要教他消灭。
(17)恩师引领四众弟子念佛。
(18)真诚清淨平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。净空法师
(19)他的修行方法是持名念佛,念阿弥陀佛。“阿弥陀佛”的意思是“无量光佛”、“无量寿佛”。爬过那么多座山,遇到过那么多隐士之后,我们终于慢慢地明白了“无量”的含义。比尔·波特
(20)有钱人多行善,不要老吃斋念佛,装做好人。
(21)若人处闲,心事不扰,正好念佛;若人处忙,忙里偷闲,正好念佛;若已出家,逍遥物外,正好念佛;若不出家,知是火宅,正好念佛。
(22)一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
(23)腊八节有说源于佛祖修行,释迦牟尼为解救民生疾苦,出家为僧,初无收获,后经六年苦行,每日只吃一麻一米,于腊月八日这一天悟道成佛,后认为了纪念佛祖,便在这天喝腊八粥。
(24)若问极乐世界为何要如此之庄严美好?答案是:佛愿如此。佛要未往生者,生稀有想,栖神净域,一心念佛,求生其国;若已生者,一切俱足,不作他想,一心求道,直至成佛。
(25)阿弥陀佛,万圣节你要这样度过:手机屏幕提醒语:“阿弥陀佛”,短信互传递,开头结尾都要:“阿弥陀佛”,念佛能抵不净物,无论是否是临时,万圣节快乐,阿弥陀佛!
(26)一九九零年在圆明讲堂上明下旸大和尚座下受三皈五戒,开始茹素念佛。
(27)灯火点点比星亮,炉火红红煮粥忙。辣粥红红香四溢,吃了体健病不患。亲朋好友都来尝,一生平安不怕寒。修心养性积善德,吃斋念佛济世先。愿你腊八节日笑乐天!
(28)五龙山自然风光清雅秀丽,人文景观历史悠远,早有佛、道两教来此结庐建场,佛爷洞、念佛石、礼拜石等,今日仍在。
(29)人命?同其他畜生的有何不同?天道亡万物、人杀人、人屠猪狗、小兰既然念佛,可曾去问问那些猪狗,对人又是如何作想?欧阳少恭
(30)在萧县庄里乡北面约4公里的地方,一块路牌立在乡村道路旁,红底白字写着“妙音念佛堂”。
(31)凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀放生,吃素念佛中求之,则求无不得矣。
(32)或看经,或念佛,并朝真降圣之类。
(33)不看鱼面看水面,不念僧面念佛面。
(34)在他七十九岁那年,身体老衰,四大不调,医药罔效,虽重病亦坚定念佛求生西方。
(35)这是一座环境清幽的四合庭院,正中为念佛堂,堂前有一莲花状的水池,池中长满白色的子午莲。
(36)最初用木槵子来制造佛珠,持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。
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(37)慧净上人答:没有进佛门的人,甚至没有三皈的人,但是他一生都是念南无阿弥陀佛,也一定往生,比有三皈而没念佛没往生的功德利益还要大得不可思议。
(38)在据理申辩遭斥后,他临危不惧,临难不苟,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛。
(39)为使信众在念佛时能更好地收慑身心,就教大家称念阿弥陀佛名号之时,以麻豆记数,每一称名便下一粒,念念相次,累积得数百斛之多。
(40)关向辉说鄙人仍然希望能够伴随黄卷青灯,吃斋念佛,默默终此一身。
(41)她看了多少年,没见紫云这么心慈面软的好人,要是能把老头交给她,她在九泉之下也为紫云念佛。
(42)中下者未能顿晓,是以佛为韦提希权开十六观门,令念佛生于极乐。
(43)台湾联大校花案验出凶嫌皮屑其父劝要念佛忏悔。
(44)百执事各有寮,日有警策语,依期宣说;夜有巡司,击板念佛。
(45)但是在无数人口耳相传的故事中并不表示,这帮大爷们就是什么吃斋念佛的善男信女。
(46)也不知他们怎么想的,如今天下放定,正需要我辈读书人出仕,那些吃斋念佛之士又有何用?程云猪大对视一眼,又一个被儒佛斗争波及之人。
(47)是故一切诸法般若门,乃至诸佛,皆从念佛而生。
(48)本称“念珠”,起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。
(49)公瑜之母出身书香之家,自幼信佛,虔修净土,丈夫辞世之后更是专心念佛,严持八关斋戒,称诵弥陀圣号,一日不废,直至九十八岁,临终之时还念佛不辍。
(50)看书不为考功名,只为更多了解这个世界;练字不为当书法家,只为修身养性;弹琴也不为当音乐家,这是她的最大爱好;至于念佛经,是求一份心的安定。
(51)看经念佛依师教,苦志修心报四恩。
(52)古时交通不便,山水僻远,僧寺进驻,正宜离群索居,静修念佛。
(53)是代理住持弘明大师诵经念佛之处。
(54)念佛念至“一心不乱”的状况,必定是专心念佛而非散心念佛。
(55)‘诸修行门中,无过念佛,供养三宝,福慧双修,最为径要。
(56)流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。
(57)这一趟到来,见你们各位都很诚心的拜佛、念佛,还有礼忏,这是很好的。
(58)城西的白家也是收藏世家,白老太长斋念佛,与师太相厚。
(59)看经念佛彭氏女,媳妇割股救姑嫜。
(60)也就是我们所称的日曜日,弥撒嘛……就跟佛门弟子诵经念佛差不多。
(61)净宗念佛法门圆顿之要旨,体现出广度利钝众生的善巧方便。
(62)且念佛法门,无论利根钝根,业轻业重,但肯信愿持名,无不往生极乐世界。
(63)倘无修禅根机,我劝你还是莫错路头,“老实念佛”罢!………
(64)古今来,许多有缘众生,由于遭受厄难苦恼而称念名号,由于称念名号而转危为安,也由于获得念佛的利益。
(65)老僧似乎面有愧色,不敢接他的目光,低声念佛。
(66)本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名,是用以消除烦恼障和报障等。
(67)明乘法师祖籍河南汝南,是当代高僧、佛教领袖白圣祖师的传法弟子,台湾大香山观音禅寺、东富寺、东富讲堂、新店念佛会、白圣安养院等寺庙的创办人。
(68)他一边养病,一边兼做佛教净业社的文牍秘书工作,收发报纸,起草文件等,并开始研究佛法,对于念佛与“无我”。
(69)娘的,这不是敲诈是什么?拿着狗尾巴花说是我卖给你的灵草,你是不是整天吃在念佛吃的脑子生锈了,还是昨天夜里吃了什么不消化的东西,今天想要跟老子穷消遣!
(70)故今特示此法,切劝凡念佛时,一心不乱,高声唱佛,声声相续,不久成功也。
(71)其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。
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(72)老来虽然知道有个儿子段誉,性情大为好转,但却绝不是吃斋念佛的善士,性情之间,只要觉得所谓之事是为天下苍生,不伤天害理即可。
(73)所以平安庙香火稀少,寺中吃斋念佛的和尚更是伶仃,非逢年过节,就连山下的百姓们也少有上山祭拜。
属念:时刻想着;挂念。
属概念:亦称“上位概念”。与种概念(下位概念)相对。具有从属关系的两个概念中外延较大的概念。如“工具书”和“词典”这两个概念中,“工具书”的外延较大,是属概念。
理念:1、信念:人生理念。2、思想;观念:经营理念|文化理念。
尘念:尘俗之念。
贪念:犹贪心。
祷念:祈祷诵念。[pray;say one's prayer] 说祷告的话
宠念:称人对己惦念的敬辞。
禅念:谓寂静之念。
辗转思念:辗转:翻来复去。翻来复去一直想着。形容思念极为深切。
贻念:使惦念。
贾岛佛:对唐贾岛的仰慕之称。
赕佛:傣族向庙宇奉献财物以求消灾赐福的一种祈神仪式。
赞佛:讽诵佛经﹔赞颂佛法。
牵念:挂念。
夙念:旧有的念头。