山珍海味:山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。山珍海味
美味佳肴:指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。(1) [slap-up feed]∶上等的、第一流的食品一顿美味佳肴…还有雪利酒(2) [dainty dish]∶精致可口的饭菜准备摆在国王面前的美味佳肴(3) [delectable morseks]∶味道鲜美的食品分开坐着,大口嚼他自已的美味佳肴
1、西红柿不遗余力的为我们人类服务,让我们拿它们做美味佳肴,他们牺牲了自己,为了让我们健康。
2、可以没有青春美貌,不能没有年轻的心;可以没有美味佳肴,不能没有健康胃口;可以没有贴心爱人,不能没有爱情追求。相信爱情,等待缘分!
3、偶尔做点美味佳肴给她吃。但不要天天做,男人生来不是为了某个人天天下厨房。
4、即使有美味佳肴,不亲自尝一口,则不知道其味之美;即使有最好的道理不学习它,则不了解其道之善。
5、他用当地的美味佳肴来招待客人。
6、这桌子上的美味佳肴让在场的所有人都眼花缭乱。
7、这些美味佳肴是专供国宴用的。
8、博尔特比和赫尔斯通两人都喜欢美味佳肴,这顿考究的晚餐终于叫他们吃得异常痛快。
9、来到成都你才回知道四川有多少美味佳肴。
10、女主人把餐桌上摆满了美味佳肴。
11、这位厨师做出来的美味佳肴只给他自己觉得配吃这美味的人吃。
12、其实不是他不喜欢吃美味佳肴,只是他最近在减肥。
13、但是当我下楼吃早饭时,河边的凉棚下摆满了美味佳肴,唯一证据表明城市处于动荡之中的是曼谷邮报上的报导。
14、鲨鱼被捕杀因为它们的鱼鳍被用于做鱼翅汤一种亚洲的美味佳肴。
15、对不起,我迟到了,不过也许请你吃一顿美味佳肴将可以补偿我让你的久久等候。
16、有些非洲人认为非洲白蚁是美味佳肴。
17、八月十五月儿圆,美味佳肴到嘴边。微风乍起添衣服,嫦娥飞来把酒添。好久不曾常联系,其实心里却挂念。短信一条送祝福,中秋快乐生活甜!
18、马肉在法国被认为是美味佳肴。
19、面对着满桌子的美味佳肴,儿子馋涎欲滴的样子真逗人怜爱。
20、有一次,弟弟嘴馋看到桌上的美味佳肴就顺手牵羊的偷吃了菜,被我发现后他连忙抹干净嘴巴吞吞吐吐的说话,真是做贼心虚。
尝味:①品辨味道:歧伯尝味草木。②比喻体验、感受:把所尝味到的告诉大家。
渐入佳境:佳:好;境:境地。原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
渐至佳境:比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
审美:亦称“审美活动”。人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系,满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。
审美主体:与“审美对象”相对。指进行审美创造和审美欣赏的人。与审美对象相互作用构成人对现实的审美关系。审美对象只因有审美主体而有审美价值;审美主体在审美中既认识、评价审美对象,又进行能动的创造。
审美价值:客体对人所具有的审美意义和心理效能。凡能引起主体审美感受的事物和现象,都具有一定的审美价值。其发生和发展取决于事物审美特性同人的社会实践、审美需要的关系。真正杰出的美的东西,尤其是艺术作品可经得起历史考验,具有超越时代、民族、阶级的普遍审美价值。
审美判断:主体对事物审美特性的鉴别与评价。它以对象的审美特性为客观基础,以人对事物美的直接感知为出发点,是一种融和着情感的具有个性特征的主观判断。
审美对象:亦称“审美客体”。与“审美主体”相对。指能使人产生审美愉快的事物、对象。它在客观上与人构成一定的审美关系。
审美态度:主体对审美对象所持的态度,主要是心理状态。它受时间、地点等客观条件影响,亦受心境、情绪等主观心理因素影响。审美活动要求主体从日常现实生活中脱离出来,保持与实用功利无关的态度。
审美意识:审美活动中,人对审美对象的能力反映。即广义的美感。包括审美的感知、感受、趣味、理想、标准等各个方面,是审美心理活动进入思维阶段后的意识活动。人们常通过艺术来研究人的审美意识。
审美标准:衡量、评价对象审美价值的相对固定的尺度。是审美意识的组成部分。在审美实践中形成、发展,受一定社会历史条件、文化心理结构和特定对象审美特质制约,既具有主观性和相对性,又具有客观性和普遍性。
审美欣赏:审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始,经过分析、判断、体验、联想、想像,情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。
审美直觉:主体对事物外在审美特性的直观感知。分为感性直觉和理性直觉。前者指对事物美丑的直接的反射;后者虽也表现为直觉的形式,但已融合进理智情感的内容,是一种理性化、情境化的直觉。两者经常有机地结合在一起。
审美观:谓审美主体对美的总的看法。
审美观照:指无为而为的审美方式。“观照”一词原意为注视、沉思、期望。审美中引申为审美把握,即超脱功利、凝神观照的态度。它不是被动的感知,而是主动积极的审美感受,是既有思维又有情感的反映和认识,并由这种认识产生情感上的满足和愉悦。