树德的近义词
树德的近义词
立德：1.树立德业。立德
树德的意思
树德：施行德政;立德。[establish one's virtue] 树立美德
树德务滋：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
树德相关成语
- 一德一心德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 一心一德大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 一树百获树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
- 一饭之德比喻微小的恩德。
- 以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以德报怨德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 以德追祸指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 以怨报德怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 修德慎罚修：实行。实行德政，慎用刑罚
- 再生之德指救命的恩德
- 减师半德谓只学到老师的一半。
- 刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
- 刃树剑山刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
- 切树倒根比喻彻底。
- 刨树搜根比喻追究底细。
- 别树一帜树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
- 别树一旗比喻与众不同，加成一家。
- 剑树刀山佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
- 功德圆满功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
- 功德无量功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
- 厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
- 孤恩负德孤：负。指背弃恩义，忘恩负义
- 寻根拔树犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
- 导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
- 小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
- 尺树寸泓泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
- 崇德报功崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬报有功之人
- 巨人长德巨：大。形容德高望重的人
树德相关造句
（1）所谓“树德务滋,除恶务本”,手腕既断,趁着未坏死,赶紧安上监管的手、服务的手、推动创新的手。
（2）“除恶务本,树德务滋”,只要从源头上完善对救人者的保障,提高司法公信,“诬赖者”就没有市场,公民就敢于行善。
（3）最外的大门台砖石结构,爬满青藤,上面有四个大字“树德务滋”。
（4）尔孙祖尧,乃监提举衔山东候补布政司经历孙慎修之祖父,锡光有庆,树德务滋。
（5）此刻,吴老已然到了白发润颜的年龄段,但仍然无限地眷念着祖国和人民,利用厚生、树德务滋,献尽赤忱,一显再显君子之风和正气情怀。
（6）石质门坊均雕刻有题额,如“孝友世家”“振否鼓家”“树德务滋”等。
树德相关词语
沈德：1.亦作“沉德”。2.谓丧失道德。
沈德潜：沈德潜(1673-1769)清代诗人。字确士，号归愚，长洲(今江苏苏州)人。晚年中乾隆进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。论诗提倡“格调”和“温柔敦厚”的诗教。选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》。有《沈归愚诗文全集》。
学生思想品德评定：也称“操行评定”。指对学生的思想品德所作的评价。在中国，由中小学班主任担任，一学期或一学年评定一次，一般只写评语，不评等级。
官树：官道旁所植的树。
孱德：谓德行浇薄。
尚德缓刑：尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
祥树：祥瑞的树木。
琐罗亚斯德教：旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。
恭德：1.谦恭的品德。2.大德。
沐树：芟除树枝，使之无荫。谓使民无游憩之所﹐各归治业。语本《管子．轻重丁》:“桓公问管子曰:‘民饥而无食﹐寒而无衣﹐应声之正﹐无以给上﹐室屋漏而不居﹐墙垣坏而不筑﹐为之奈何？’管子对曰:‘沐涂树之枝也。’”
宠树：加恩扶植。
琪树：1.仙境中的玉树。2.树名。3.比喻亭亭玉立的美人。4.指枝条被雪覆盖的树。
琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
慕德：向慕德化。