讲义:为讲课而编写的教材。讲义
课本:教科书:数学~。课本
活教材:现实生活中存在的﹑有教育意义的人或事。
1、笔记要便于看,要经常看,这是又一本教材。
2、学习的最好方法是对所学的教材有兴趣。
3、最好的一种教学,牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性,使学生养成一种态度,习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。
4、这本书的内容浅显易懂,非常适合做孩子的启蒙教材。
5、唯一有说服力的教材是榜样教材。生活比学校更能提供这种教材。
6、张老师备课认真钻研教材,教学质量不断提高。
7、父母的行为习惯就是孩子学习的一本教材。
8、为了培养我们的自学能力,老师编写了一本补充教材。
9、学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。
10、多数高校是根据你读的不同专业,同一科目教材都有难易程度之分,例如:“数学与应用数学专业”的学生读“高数”是a级难度,而“文史类”专业的学生读“高数”或只有e级难度,各科也如此类推。重点大学与非重点大学、理工类大学与综合类大学的同专业学习要求、考题要求也不尽相同,大家不用为此太过担心。
11、笔者在高中化学新教材的教学中进行了大胆的探究和尝试,取得了良好的教学效果,现作介绍如下,敬请各位同仁不吝赐教。9、小弟无知,对波斯刀没有下功夫研究,莫笑莫笑,还望兄台不吝赐教。
11、(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步!
12、如果教师很熟悉教材,对学生的实际情况又很了解,那么上起课来自然游刃有余。
13、报刊发表作品,编辑编选教材,删节修改是常事。
14、这一学年完成本学科教材的编写计划,这是雷打不动的。
15、观点和方法分析教材,准确无误地掌握教材的科学性,深刻地揭示教材的思想教育内容,使学生具有真才实学,并帮助他们形成科学的世界观。
16、音乐教师必须要充分挖掘音乐教材所具有的育人内涵,并要因地制宜和因时制宜地对幼儿实施道德情感的教育。
17、他对孩子们的启蒙教材和画册简直深恶痛绝,认为里面用的词汇是多么木纳和简单。
18、为了普及法律知识,这本法制教材应当人生在勤。
19、这本教材过于冗长,必须删繁就简。
20、每一个人各有不同的独特天赋、经验,并按自己的选择踏上命途,虽然没有人应附人骥尾,盲目模仿他人,但从他人经验悟出心得,也是不错的成长教材。
货材:见“货财”。
学校教育:在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生,有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育,按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
学然后知不足,教然后之困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足,教然后知困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
屡教不改:多次教育,仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
神道教:简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教,后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义,逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多,大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”,神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教:神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
官材:1.亦作“官才”。2.按照才能授予官职;任用有才能的人为官。3.作官者的才能。
孺子可教:孺子:小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
琐材:平庸的才能。
琐罗亚斯德教:旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶,弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国,隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠,但信奉者多为外国人。
渐教:1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法,有不同的判教说,在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”,指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿,即由小乘到大乘。2.佛教语。指主张须经长期修习,才能把握佛教真理,即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部,北宗神秀侧重渐修,南宗慧能则提倡顿悟。
辁材:见“辁才”。
琴材:制琴的木材,古多指桐。
辅材:1.制作车轮外旁夹毂的直木的材料。2.对产品生产起辅助作用的材料。