何以:①〈书〉用什么:~教我丨~为生。 ②为什么:既何以
何故:为什么;什么原因:他~至今未到?何故
因何:
缘何:1.因何;为何。缘何
1、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。
2、为何我们如此汲汲于名利,如果一个人和他的同伴保持不一样的速度,或许他耳中听到的是不同的旋律,让他随他所听到的旋律走,无论快慢或远近。
3、既然我从不迷信中秋的月光比平时漂亮,为何此刻会有失落的感觉?
4、我们都来自缘分,最终还要回归忘记,既然世事空幻,为何还要执著在无名产生的烦恼里。用烦恼的心看世界,你会无路可逃;用轻松的眼看世界,你会发现这个世界处处都是突然的美好。
5、没有人爬山只为爬到山腰。为何甘于平庸呢?
6、老师,您用您的一生教我们懂得为何要有追求,为何要有理想,为何要超越自己。老师,您把最美的笑容留给这精彩的世界,您是我们心中最美的神话。
7、步入三月,春的暖意,并不是没有来过,只是不知为何,今年的暖意总显的有点底气不足,有阳光的日子刚铺展开一二天,就被别一股寒流给逼了回去。昨天热的穿着背心,也会流汗。可是今天,太阳。
8、老师,我崇拜您,我也说不自己为何有这种崇拜之情,看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹,我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水,只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。
9、为何高级主管大都在五十岁以上?因为他们已在婚姻生活里磨炼到足够的经验。
10、进忠言为何要逆耳?吃良药完全不必苦口,只要舍得蜜糖和美言。
11、如今的我们,不也是一样的么,都有自己的梦,那为何不去拼搏,不去努力?我们的路很坎坷,可是,路上并没有那么多的荆棘,我们在害怕什么呢?每个人都会失败,每个人都会遇到阻碍,难道我们就该放弃么?
12、问世间情为何物,直教人红杏出墙。
13、知了的吟唱为何使人厌烦?因为它只会重复自己的名字。
14、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
15、为何爱情始终不能天长地久地维系下去?因为男人比情人活得更久。
16、人生本短暂,为何还要栽培苦涩?守住一颗宁静的心吧!你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能驱散困惑。
17、为何世上所有的女人都会老?因为所有的女人都想减少自己的年龄,而增加别的女的年龄,所以你加诸于别人的岁数,别人亦会加诸于你自己身上。
18、大海啊大海,天使也不知道,我为何对你如此迷恋,未来的未来,我还要为你献上我对海的祝福。
19、我是你一转身就遗忘的路人甲,为何我要蹉跎年华陪你到天涯。
20、人的一生中,必定会有许多的坎坷与挫折;那么为何有人勇敢地走了过去,度过了难关;为何又有人胆怯地停留,给自己留下遗憾?因为前者有一种力量,一种神奇的力量,这种力量就是自信。
尔为尔,我为我:尔:你。你是你,我是我。指两者界限分明,互不沾边。
官官相为:指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
孰何:1.犹谁何。诘问之辞。2.犹奈何。对付或处置。
履虽新不为冠:鞋子虽新也不能当帽子用。旧时比喻君臣、贵贱有别,不可混同。
清静无为:道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。[quiet and inaction] 道家谓克制外欲,清神静心,顺应自然。后泛指一切事情听其自然,不强求闻昔人君崇尚土木,孰若清静无为,邑人以康。——宋. 王曾《谏作玉清昭应宫》
贪天之功以为己力:贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
贪天之功以为己有:贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
贪天之功,以为己力:贪:贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。
祸为福先:指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
较为:副词,表示有差别,但程度不很深(多用于同类事物相比较):这会儿他觉得较为舒服些ㄧ这样做较为安全。
福为祸先:指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
福为祸始:指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
民为邦本,本固邦宁:邦:国家。百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。
夙夜为谋:指日夜谋划。
特特为为:特地;特意。