僧人:1.出家的佛教徒。僧人
梵衲:1.僧侣。衲,僧徒的代称。梵衲
头陀:佛教苦行之一。僧人行头陀时,应持守十二项苦行,分头陀
沙门:①原为古印度各教派出家修道者的通称,佛教盛行后,沙门
大和尚:1.对高僧的尊称。2.后世僧寺中住持亦称之。
白足和尚:后秦鸠摩罗什弟子昙始﹐足白于面﹐虽跣涉泥淖而未尝污湿﹐时称“白足和尚”。后亦用以指高僧。
过海和尚:指唐高僧鉴真。因其东渡至日本传播佛教教义,故称。
歪嘴和尚:比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。[monk with wry mouth] 比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人经是好经,怕是让歪嘴和尚念走了样儿
躲得和尚躲不得寺:寺:寺庙。指躲避一时,但终究不能根本逃避。
跑了和尚跑不了寺:指纵然一时躲掉,但由于其他无法摆脱的牵累,最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
1、高高的个子,大大的眼睛,短得几乎可以当和尚的头发,洪亮如钟的嗓门。这就是我们的信息老师,楼立光。
2、当你穿上了爱情的婚纱,我也披上了和尚的袈裟。
3、兵不离阵,车不离站,道士和尚不。济慈
4、烧香的不一定是和尚,还可能是熊猫。
5、法海和尚是个道貌岸然的人物。
6、我身位和尚,我的任务是把爱分给众生。
7、美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着。
8、烧香的不一定是和尚,还可可以是熊猫。
9、都说”外来的和尚会念经”。正确的做法应该是:不可不用”空降兵”,不可乱用”空降兵”,不可全用”空降兵”。这方面中国企业的教训已经太多,可永远会有人情不自禁地做错:放弃身边的人才,迷信远方的大师。
10、高人一等。即使还俗的和尚,凡是勤奋不怠者肯定有所成绩。息迹岩穴,徘徊于山水之间,也有一番精进的功夫要做。
11、老和尚问小和尚:“如果你前进一步是死,后退一步则亡,你该怎么办”?小和尚毫不犹豫地说:“我往旁边去”。天无绝人之路,人生路上遭遇进退两难的境况时,换个角度思考,也许就会明白:路的旁边还是路。
12、推销的字典里没有“难”字。梳子可推销给和尚,保险可推销给尼姑。
13、天秤座:真布施不怕假和尚,公平自在人心。
14、经签可超生,岂有阎罗怕和尚;纸钱能赎命,分明菩萨是脏官。
15、年去游荡,中年想掘藏,老来当和尚。
16、犹太人有塔木德,阿拉伯人有可兰经,和尚有佛祖保佑,基督徒有说阿门,可如今的年轻人,只是爱唱双截棍。感恩节快到了,让我们有点深层的精神!
16、(在线造句词典)-造句大全,几千词语的造句供您参考哦!
17、架构和盈利模式,由于大部分都是半路出家的和尚,只能念些碎碎的经。
18、这就是他在黛玉死后自食其言没有立即当和尚的原因,因为他还有女儿可爱。
19、这帮伪和尚,你捐完他拿去买新手机。对付他们的办法就是跟佛面前跪下,一边拜一边告诉佛,有人借你名声来骗钱,对你形象不利,趁早收了他去。
20、乡下人大抵有些顽固,以为和尚是只应该念经拜忏的,台下有人骂了起来。师父不甘示弱,也给他们一个回骂。
学尚:1.学问高深。2.学问;学识。
属和:跟着别人唱。后指和别人写的诗:群臣属和。
理尚:志趣爱好。
履和:践行中和之道。
履尚:犹礼尚,尊奉崇尚。
尚且:表示进一层的意思。提出程度更甚的事例作为衬托,下文常用“况”、“何况”等词相呼应:对陌路人尚且不能欺骗,何况对老朋友!
尚主:娶公主为妻。因尊帝王之女﹐不敢言娶﹐故云。尚﹐承奉﹑奉事或仰攀之意。
尚书:①亦称《书》。儒家经典之一。为中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。书中保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。相传由孔子编选而成,事实上其中有些篇是后来儒家补充进去的。②官名。始于战国,掌管文书。汉武帝时地位逐渐重要。东汉正式成为协助皇帝处理政务的官员。唐代中央首要机关分为尚书、中书、门下三省,尚书省执行政令。宋以后三省分立之制渐成空谈,行政全归尚书省。明代以后以吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书分掌政务,六部尚书相当于国务大臣。
尚书履:《汉书.郑崇传》:“哀帝擢为尚书仆射﹐数求见谏争﹐上初纳用之。每见曳革履﹐上笑曰:‘我识郑尚书履声。’”后以“尚书履”指尚书的官职。
尚书省:官署名。东汉设置﹐称尚书台﹐或称中台。南北朝时始称尚书省﹐下分各曹﹐为中央执行政务的总机构。唐代曾改称文昌台﹑都台﹑中台﹐旋复旧称。尚书省与中书省﹑门下省合称三省。长官为尚书令﹐其副职为左右仆射。元代尚书省时置时废;明代各部均直接对君主负责﹐遂不设尚书省;清制同。
尚书郎:官名。东汉之制﹐取孝廉中之有才能者入尚书台﹐在皇帝左右处理政务﹐初入台称守尚书郎中﹐满一年称尚书郎﹐三年称侍郎。魏晋以后尚书各曹有侍郎﹑郎中等官﹐综理职务﹐通称为尚书郎。
尚享:见“尚飨”。
尚仪:唐﹑五代宫中女官名。
尚佯:见“尚羊”。
尚兀:尚﹐犹。