熏陶:人的思想行为因长期接触某些事物而受到好的影响:在熏陶
教授:①对学生讲解说明教材的内容:~数学ㄧ~有方。 教授
感化:用行动影响或善意劝导,使人的思想、行为逐渐向好的感化
感染:①受到传染:身体不好,容易~流行性感冒。 ②通感染
教导:教育指导:~处ㄧ~有方。教导
教诲:〈书〉教训;教导:谆谆~。教诲
教养:①教育培养:~子女。 ②指一般文化和品德的修养教养
教育:①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,主要是教育
教学:教书。另见jiàoxué。教学
影响:①干扰、吸引而发生效应:玩归玩,别影响学习|受环影响
浸染:①逐渐沾染或感染。 ②液体渗入而使染上颜色等:浸染
感导:1.感化诱导。感导
劝化:1.佛教语。宣传教义,使人感悟向善。 2.常用劝化
陶染:1.熏陶感染。陶染
广大教化主:唐张为撰《诗人主客图》,将唐代诗人按作品内容﹑风格分为六类,各以一人为主。白居易列为第一类诗人之首,尊称为广大教化主。见宋计有功《唐诗记事.张为》。
1 爱心是对幼者无怨无悔的教化,虽愚钝无知而不舍;爱心是对爱人无我无私的忠贞,任山崩海枯而不绝;爱心是对长辈无日无夜的关怀,虽贫病交加而不弃;爱心是对祖国无边无际的眷恋,任颠沛流离而不忘。
2 爱心是对幼者无怨无悔的教化,虽愚钝无知而不舍;爱心是对爱人无我无私的忠贞,任山崩海枯而不绝;爱心是对长辈无日无夜的关怀,虽贫病交加而不弃;爱心是对祖国无边无际。
3 圣人的典籍,是用来讲教化的,只要熟悉经文,粗通传注大义,常使自己的言行得当,也足以立身做人就行了。颜之推
4 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。
5 君主不应以统治为目的,而应传播道德,教化和福泽。
6 天哺育众生但不能承载万物,地承载万物但不能施行教化,圣人施行教化但不能违背事物的本性,事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。
7 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。
8 天地自然的规律,不是阴气就是阳气;圣人的教化,不是仁爱就是正义;事物的性质,不是柔弱就是刚强。
9 圣人之道也,无幽不通;一则致霖雨于天下,一则宣教化于区中,背伪归真,岂逐叶公之好?长生久视,实资豢氏之功。
10教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
11 欲教化其民,成其美俗,非学不可。郑观应
12 至于所谓圣人与天同忧乐,是出于教化后世的需要,乃至人之末流,不足为训。
13 质朴之谓性,性非教化不成。
14 我不敢说我的戏带着教化作用,但起码我可以在我的戏中不带出坏的信息,现在很多人似乎为了目的在不犯法的情况下不择手段地做着一些事情,这好像成了一种风气甚至是一种大家默认的游戏规则,但我做人的原则是:宁愿少赚一点钱我都不愿那样。
15 秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师…
16 目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
17 我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。
18 一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯
19 人生旅程上您为我点燃期望的光芒丰富我的心灵,增添我的智慧多谢您!老师愿您永远健康!愉快!愉悦秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师……
20 真情告白坦率无忌是一种伤害,我选择谎言致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。
学前教育:指对学龄前儿童进行的教育。
学校教育:在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生,有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育,按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
学然后知不足,教然后之困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足,教然后知困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
尘化:化为尘土。指消失;死亡。
理化:物理学和化学的合称。[physics and chemistry] 物理与化学理化特性
屡教不改:多次教育,仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
神道教:简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教,后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义,逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多,大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”,神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教:神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
孰化:顺服开化。
孵化:昆虫、鱼类、鸟类或爬行动物的卵在一定的温度和其他条件下变成幼虫或小动物。(1) [hatch]∶用孵化法使蛋成为幼仔(2) [incubate]∶系大多数鸟类那样坐在[蛋] 上面用体温使之孵化
孵化器:比喻担负培育中小科技创新企业、加速高新技术成果转化以及对传统企业进行信息化改造任务的企业。
孺子可教:孺子:小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
琐罗亚斯德教:旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶,弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国,隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠,但信奉者多为外国人。
慕化:向慕归化。