道德:以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习俗和人的内道德
品德:即“道德品质”(648页)。品德
德行:品德操行:以德行治天下。德行
德性:1.指人的自然至诚之性。2.品性;品质。3.方言。指不入眼的模样﹑品行。含有轻蔑意。(1) [moral character]∶道德品性子思言“尊德性”,而归于“道问学”。——清. 刘开《问说》(2) [disgusting]∶同“德行”( déxíng)
沈德:1.亦作“沉德”。2.谓丧失道德。
沈德潜:沈德潜(1673-1769)清代诗人。字确士,号归愚,长洲(今江苏苏州)人。晚年中乾隆进士,官至内阁学士兼礼部侍郎。论诗提倡“格调”和“温柔敦厚”的诗教。选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》。有《沈归愚诗文全集》。
属性:事物本身所固有的性质。是物质必然的、基本的、不可分离的特性,又是事物某个方面质的表现。一定质的事物常表现出多种属性。有本质属性和非本质属性的区别。
学生思想品德评定:也称“操行评定”。指对学生的思想品德所作的评价。在中国,由中小学班主任担任,一学期或一学年评定一次,一般只写评语,不评等级。
理性:①指属于判断、推理等活动的(跟‘感性’相对):理性认识。②从理智上控制行为的能力:失去理性。[intellect;reason] 同“理智”
理性认识:认识的高级阶段。在感性认识的基础上,把所获得的感觉材料,经过思考、分析,加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造,形成概念、判断、推理。理性认识是感性认识的飞跃,它反映事物的全体、本质和内部联系。
质性:资质,本性。
履性:性行。
孱德:谓德行浇薄。
尚德缓刑:尚:崇尚;德:德政;缓:放宽。崇尚德政,放宽刑罚。
琐罗亚斯德教:旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶,弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国,隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠,但信奉者多为外国人。
恭德:1.谦恭的品德。2.大德。
慕德:向慕德化。
载德:1.犹积德。2.施行德化。3.具备高尚的道德。
较德焯勤:显著的德行和功劳。