救济:用金钱或物资帮助灾区或生活困难的人:~费ㄧ~粮ㄧ救济
布施:佛教施舍给他人财物、体力和智慧以求积累功德直至解布施
赈济:1.以财物救济。赈济
博施济众:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
施济:帮助;周济。
沈济:1.亦作“沉济”。2.谓深沉能成大事。
轻才好施:指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。
官施:1.任用。2.谓官府颁发政令设置官职。
理济:1.道理通达。2.犹言治国济世。
渊济:高远美好。
轻财好施:指不吝惜钱财,喜好施舍。
辅济:辅佐匡济。
福利经济学:现代西方经济学流派。20世纪20年代出现,主要代表是英国经济学家皮古。认为社会福利的大小取决于国民收入的总量,也取决于国民收入在社会各成员间的分配状况。主张社会资源最优配置,以增加国民收入,并主张收入均等化。30年代为新福利经济学所取代。
贶施:赐赠。
贷施:施舍。
资本主义基本经济规律:即“剩余价值规律”。剩余价值的生产即资本价值增殖的规律。支配着资本主义生产的一切主要方面和主要过程。资本主义生产不是为了生产者直接消费,而是为了追求剩余价值。资本家对剩余价值无止境地追求,一方面促进了生产的发展,一方面又激化了无产阶级和资产阶级的矛盾。随着生产的盲目扩大,有支付能力的需求相对缩小,造成商品过剩危机。正是这个规律决定了生产的社会化和生产资料资本家私人占有形式的矛盾日趋严重,决定了资本主义制度的发生、发展和灭亡。
资产阶级庸俗政治经济学:简称“庸俗经济学”。只描述资本主义经济制度表面现象的资产阶级经济理论体系。18、19世纪之交随无产阶级和资产阶级间阶级斗争的激化而产生。创始人是法国的萨伊和英国的马尔萨斯。这种经济学流派很多,其实质是将古典经济学理论庸俗化,否定劳动价值论和剩余价值论。
资产阶级古典政治经济学:简称“古典经济学”。代表新兴资产阶级利益的经济理论体系。17世纪下半叶产生于英、法两国。主要代表为英国的配第、亚当.斯密和李嘉图,法国的魁奈等。它反对封建制度,提倡自由放任,对资本主义经济制度作了初步科学分析,奠定了劳动价值论的基础,揭示了资本主义社会的阶级结构和阶级间利益对立。但把资本主义看作永恒的生产方式,没有认识其历史的局限性。
赈施:救济布施。
赈济:以财物救济。[aid;relieve] 用财物救济赈济灾民