教养的近义词
教养的近义词
涵养：①能控制情绪的功夫；修养 ②：很有～。 ②蓄涵养
修养：①培养自己高尚的品质和正确的处世态度或完善的行为修养
素养：1.修习涵养。 2.平素所供养。素养
熏陶：人的思想行为因长期接触某些事物而受到好的影响：在熏陶
哺育：喂养。也比喻培育；培养：哺育婴儿｜哺育之恩｜人民哺育
教授：①对学生讲解说明教材的内容：～数学ㄧ～有方。 教授
感化：用行动影响或善意劝导，使人的思想、行为逐渐向好的感化
教导：教育指导：～处ㄧ～有方。教导
教诲：〈书〉教训；教导：谆谆～。教诲
教训：①教育训戒：～孩子。 ②从错误或失败中取得的知教训
教育：①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是教育
教学：教书。另见jiàoxué。教学
教化：〈书〉教育感化。教化
教养的意思
生聚教养：指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。同“生聚教训”。
劳动教养：我国对违反法纪而又可以不追究刑事责任的有劳动力的人实行强制性教育改造的一种措施，对他们采取劳动生产和政治思想教育相结合的方针，帮助他们学习劳动生产技术，树立爱国守法和劳动光荣的观念。简称劳教。
教养相关成语
- 以养伤身为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
- 以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
- 以法为教以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 休养生息休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
- 伤教败俗指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
- 俭以养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
- 俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 俭可养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
- 修心养性修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
- 修真养性学道修行，涵养性情。
- 修身养性陶冶身心，涵养德性，陶冶心性
- 修鳞养爪比喻保养、积蓄战斗力。
- 养儿防老养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
- 养威蓄锐培植威力，积蓄锐气。
- 养家活口维持一家人的生活。
- 养家糊口指勉强养活家人，使不饿肚。
- 养尊处优养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
- 养晦韬光指隐藏行迹和才能，不露锋芒。
- 养生丧死子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
- 养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。
- 养生送死子女对父母的赡养和殡葬。
- 养生送终子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
- 养疥成疮疥：一种轻微皮肤病；疮：皮肤上肿烂溃疡的病。由疥变成大疮。比喻小事处理不好就会酿成大祸患
- 养痈成患留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
- 养痈畜疽痈、疽：毒疮。养畜毒疮不医治。比喻庇护宽容坏人坏事
- 养痈自患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害
- 养痈致患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害
- 养痈贻患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
- 养痈遗患留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
- 养精畜锐养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
教养相关词语
学养：学问和修养：他见多识广，颇有学养，为大家所尊重。
学前教育：指对学龄前儿童进行的教育。
学校教育：在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育，按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
官养：古代官府对年老有德之人按时供给酒食，谓之官养。
学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足，教然后知困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
理养：治理教育。
屡教不改：多次教育，仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
神道教：简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
孺子可教：孺子：小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
琐罗亚斯德教：旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。
恭养：犹供养。
渐教：1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。
禄养：以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。