教诲的近义词
教诲的近义词
熏陶：人的思想行为因长期接触某些事物而受到好的影响：在熏陶
哺育：喂养。也比喻培育；培养：哺育婴儿｜哺育之恩｜人民哺育
教授：①对学生讲解说明教材的内容：～数学ㄧ～有方。 教授
教导：教育指导：～处ㄧ～有方。教导
教训：①教育训戒：～孩子。 ②从错误或失败中取得的知教训
指导：①教导；指示引导：指导员｜指导方针｜指导思想。 指导
教养：①教育培养：～子女。 ②指一般文化和品德的修养教养
教育：①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是教育
教学：教书。另见jiàoxué。教学
教化：〈书〉教育感化。教化
训诲：教导。用于上级对下级，尊长对晚辈：从父亲的训诲中训诲
训导：1.教诲开导。 2.学官名。明清府﹑州﹑县儒学训导
训诫：中国公安机关和法院对某些违法犯罪分子所作的批评教训诫
教诲的意思
不屑教诲：词典解释：认为不值得教训。
谆谆教诲：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。
教诲相关成语
- 以法为教以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 伤教败俗指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
- 冶容诲淫冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。
- 孺子可教指年轻人可培养。
- 宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
- 少条失教指没规矩，无教养。
- 屡教不改多次教育，仍不改正。
- 弭耳受教弭耳：温驯的样子。形容非常听话
- 慢藏诲盗慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。
- 扑作教刑扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具
- 教一识百形容具有特殊的才能、智慧。
- 教亦多术教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
- 教学相长教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
- 教导有方教育引导很有办法。
- 教无常师受教育不必有固定的老师。
- 教条主义不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
- 教猱升木猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
- 明刑弼教弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
- 明教不变教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
- 明耻教战教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
- 易子而教易：交换。交换孩子进行教育。
- 有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。
- 杀彘教子彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
- 束教管闻指学识浅陋，见闻不广。
- 桃李之教指老师的教诲。
- 漫藏诲盗指因保管疏忽而招致盗窃。
- 生聚教养生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱
- 生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
- 画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
- 相夫教子相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子
教诲相关词语
学前教育：指对学龄前儿童进行的教育。
学校教育：在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育，按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足，教然后知困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
学而不厌，诲人不倦：厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。
屡教不改：多次教育，仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
清诲：对人教诲的敬辞。
神道教：简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
孺子可教：孺子：小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
琐罗亚斯德教：旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。
宠诲：称人对己教诲的敬辞。
渐教：1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。
赐教：对他人指教或来信的敬称。[grant instruction;condescend to teach] 敬辞,表示请求对方给予指教不吝赐教
祆教：1.即琐罗亚斯德(旧译“苏鲁友”)教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称“火祆教”或“祆教”。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传。2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。