视为畏途的反义词
视为畏途的反义词
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意何乐不为
奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。奋不顾身
视为畏途的意思
视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。[regard as dangerous road] 看作是危险、可怕的道路,也比喻看成危险可怕的事情买者相戒不取,则卖者计穷。卖者计穷,则陶人视为畏途而弗造矣。——明. 李渔《闲情偶寄.器玩部》
视为畏途相关成语
- 一之为甚做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
- 一分为二哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
- 一吐为快指尽情说出要说的话而感到畅快。
- 一心为公一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想
- 一暝不视闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
- 一瞑不视瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
- 一视同仁原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
- 一言为定一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
- 以古为鉴借历史上的成败得失作为鉴戒。
- 以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
- 以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
- 以忍为阍用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
- 以意为之只凭自己的主观想法去做。
- 以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
- 以攻为守以进攻作为防御的手段。
- 以日为岁把一天变成了一年。形容焦急的心情
- 以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
- 以是为恨恨：遗憾。把这件事当作遗憾
- 以正视听为保证事实的正确理解
- 以毁为罚根据人们的非毁给以惩罚。
- 以法为教以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 以白为黑指颠倒是非。
- 以筌为鱼筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
- 以紫为朱比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
- 以耳为目拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
- 以规为瑱规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
- 以言为讳人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
- 以誉为赏根据人们的称誉给以奖赏。
- 以讦为直讦：攻击别人短处或揭发别人隐私；直：直率。用攻击别人的短处，揭发别人隐私来表达自己的直率
- 以进为退为了退却而采取进攻
视为畏途相关造句
(1) 由于学习成绩太差,他总把考试视为畏途。
(2) 如果将学外语看做极难的事,视为畏途,那永远也掌握不了外国语。
(3) 中国很多学生把外语学习视为畏途。
(4) 敌人视为畏途,主要地也在这一点.
(5) 藉此一番惩创,士子无不踊跃称快,典试却被视为畏途。
(6) 善意视为畏途的困难之山,却往往被恶意轻易铲平。
(7) 只是这冰川雪原便连男子也视为畏途,怎样的女子才会出现在这里?他不知时光荏苒,只以为自己在冰雕中不过几日,正当凝神细数所知奇女中究竟有几人可能会出现在此时。
(8) 忌用力过猛,致损肾部;亦不可中辍,视为畏途。
(9) 大家知道,由于尤瑜从小娇纵成性,一直把学习视为畏途,将学校当作潢池、牢笼,把在校学习看作鱼困潢池,鸟囚牢笼。
(10) 迄今为止,许多学生把作文练习视为畏途,教师把作文教学当作一大难题。
(11) 当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。罗兰
(12) 言语是诗，举动是诗，毕生行径均是诗，诗的意境渗透了，到处都有乐地，乘车可死，坐船可死，静卧室中也可死，死于飞机偶然耳，不必视为畏途。叶兆言
(13) 节别呆在家了,说两人自驾游去云南玩玩,可是丈夫觉得好好有点疯,去一趟云南自驾游的话物力、体力都消耗巨大,况且男人从来没有开过那么远的地方,想想都视为畏途。
(14) 而在当时守旧观念浓烈的态势下,在众多清朝官员的眼里,这绝非美差,多视为畏途,避之唯恐不及。
(15) 至于活动欲为众生本能之要求,则更属明显的事实;被捆绑的动物是苦不堪言的,牢狱的生活人皆视为畏途。
(16) 虽然处置了犯罪的士兵获得了很多邓州百姓的好感,但是人们对造反还是视为畏途。
视为畏途相关词语
视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。[regard as dangerous road] 看作是危险、可怕的道路,也比喻看成危险可怕的事情买者相戒不取,则卖者计穷。卖者计穷,则陶人视为畏途而弗造矣。——明. 李渔《闲情偶寄.器玩部》